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日本的三神器是從古傳至今日還是替代品?sniper817日本的三神器是從古傳至今日還是替代品?日本的三神器是從古傳至今日還是替代品?前些日子看義經義經只搶得了兩件神器神劍沉入海底還是從古至今就流傳到現在?有沒有詳實的文獻或者史料可考呢?絕se飛天兔的回答被採納:八咫鏡、草雉劍和八阪瓊曲玉是古代日本的三大神器。這三大件也被簡稱為：鏡、劍和曲玉。它們不是普通的寶物。傳說天孫（天照大神之孫）降臨之時，將三件寶物——八咫鏡、草雉劍和八阪瓊曲玉，賜給了日本第一位凡間君王神武天皇。以後，歷代天皇均需具備三大神器，以證明其天皇身份。由此，三大神器代代相傳，成為日本國寶。 在古代日本，八咫鏡、草雉劍和八阪瓊曲玉是天皇地位的象徵，受到日本人的頂禮膜拜。鏡、劍和曲玉象徵天皇至高無上地位，守護天皇不受侵犯的神秘靈力；同時，它們還披著宗教的神秘面紗，被賦予神教器物的意義。神秘的三大神器 八咫鏡。傳說天照大神有一次因生弟弟須佐之男命的氣而跑進了山洞，因而世間陷入一片黑暗。為了讓天照大神走出山洞，眾神用八咫鏡將天照大神騙出。因八咫鏡曾經照過天照大神的容貌，就被作為天照大神的御靈，祭在日本神社之祖伊勢神宮內。也有人認為八咫鏡源於中國的水鏡，在彌生時代，鏡子從中國傳入日本。當時的日本人視鏡子為神聖物品，掛於胸前作為避邪用具。 草雉劍。傳說海神須佐之男命個性暴烈無比，他投擲閃電飛越天空，還曾因投擲死馬致使天照大神躲進山洞，讓世界陷入無止盡的黑暗。後來，須佐之男命痛悔自己所犯的錯誤，為了贖罪，想殺死危害人類的八岐大蛇。八歧大蛇好色，也愛飲酒。利用這兩項弱點，須佐之男命將大蛇引入陷阱，將其灌醉，斬下蛇首，從大蛇尾巴上獲得了這把寶劍。這把寶劍鋒銳無比，連眾神的劍都有所不如，他便將劍獻給天照大神。因為八岐大蛇時常祥雲覆頂,所以這柄劍又被稱做「業雲」,又因為這柄劍能自動出鞘砍草,所以得到「草雉劍」的別名。 八阪瓊曲玉。形狀酷似英文字母C，是日本獨創的祭器和裝飾品。其實就是用繩子穿起來的一塊灣狀的玉。八阪瓊曲玉早在繩文、彌生時代就已經出現，盛行於古墳時代。它起初並不是用玉石做成，而是以動物、野豬的牙齒製成，後來也使用金、石、玉等材質。也有的曲玉是一個組合，即以一兩個名貴材料製作的小曲玉為主體，配以圓形、管狀曲玉串接起來，用作項鏈或服裝、衣領的裝飾品。曲玉最初並不是神器，由於神道的普及，日本成為神權和俗權並重的宗教國家，為了宣揚「王權天授」的思想，便將用於宗教祭祀的祀器曲玉也列入三大神器。三大神器與日本天皇八咫鏡、草雉劍和八阪瓊曲玉，被定位天皇高貴身份的象徵，是在大約在七世紀的時候。每當新天皇即位，便會接受這三件寶物，作為天皇護身之物，始終置於天皇身邊。先皇崩御之後，日本皇室舉行皇位繼承三大儀式，即踐祚、即位禮和大嘗祭。新天皇首先要進行踐祚之禮，繼承劍和曲玉，這種儀式也被稱為「劍璽渡御」（璽即曲玉）。鏡則被供奉於皇宮內的賢所，不得隨便搬動。在踐祚之後，新天皇還要經過即位禮和大嘗祭才能正式成為神人合一的天皇，得到子民的承認。據說天皇的這種做法，是受到中國皇帝傳國玉璽的影響。中國古代，玉璽是皇帝權利的象徵。日本天皇效仿中國皇帝，將鏡、劍、曲玉三件寶物作為神聖之物，供奉於宮中。因此，三大神器除了具有神話色彩之外，還被賦予宗教、政治、權威的色彩。隨著時間的推移，關於神器代表天皇神聖地位的闡釋層出不窮，對三大神器的解釋最為盛行的時期是鐮倉幕府。但不同時期對三大神器有不同的詮釋，至今為止人們也沒有得出一個統一的看法。最有代表性的觀點是認為三大神器代表了三種品德，即仁、勇、智。鏡代表仁，劍代表勇，曲玉則代表智，三大神器相互作用，守護著天皇。或者認為：鏡代表太陽神，劍代表了神靈之力，曲玉則代表月神。有的人說鏡是王權與宗教的象徵，劍代表了戰鬥，而曲玉則代表食糧生產。還有的人認為鏡代表正義，劍代表力量，曲玉代表財富。各種說法爭論不休。其實，日本古代流傳的八咫鏡、草雉劍和八阪瓊曲玉的真品，早已因天災人禍而不知去向。現在流傳下來，而且一直在天皇繼位儀式上莊嚴使用的，其實是仿製品。雖然沒有三大神器的實物真品，但在日本很多人都相信三大神器是肯定存在的。有趣的是，二戰後，日本因戰敗而導致天皇權力衰退，天皇由神被還原成人。原先「三大神器」的神秘光環漸漸消退，現代版的「三大神器」也隨之登場。現代版的「三大神器」上個世紀五十年代，日本經濟處於復甦後的起飛階段。在這一時期的家電行業流傳著「三大神器」的說法，這就是現代版的「三大神器」。新「三大神器」指的是洗衣機、電視機和電冰箱。在那個年代，這三種家電的普及率還非常的低，日本商家大力利用新興的電器商品廣泛進軍國際國內市場，洗衣機、電視機和電冰箱成為日本商界征服內外消費者的「三大神器」。其中，電視機的故事最具典型性。昭和31年，隨著日本國民經濟白皮書「現在已經不再是『戰後』」 的聲明，日本經濟全面復甦，進入「神武景氣」時期。當時與皇室相關的流行語很多。「昭和32年——神武景氣、『三大神器』、昭和34年——皇太子殿下御成婚」。這些流行語將日本經濟、神化和與皇室相關聯的語句一起使用。昭和34年（1959年） 4月10日，皇太子殿下結婚，各大電臺向日本全國百姓轉播皇太子的結婚大典。於是購買電視機觀看皇太子結婚儀式成為潮流，各大電視機製造商也展開推銷電視機的商戰。通過這次商機，黑白電視機得到普及，開始成為平民家庭生活的「三大神器」之一。昭和35年（1960年）彩色電視機開始亮相，日本百姓家中的黑白電視機逐漸讓位於彩色電視機。到昭和39年（1964年）東京舉辦奧運會之際，商家提出了「看彩色電視、觀東京奧運」的口號，在這一年，彩色電視機得到普及。但是，隨著日本社會生活的進步，民權觀念的樹立，打著「皇室神器」的旗號來進行產品定位逐漸不得人心，加上人們生活的好轉，家用電器也不再具有神秘色彩。於是「3C」的提法取代了「三大神器」。「3C」就是汽車、空調和彩色電視機三大件的英文頭一個字母。從此，在現代民主的體制下，「三大神器」神秘的光環、神性的特徵，漸漸剖離了日本人的大眾生活。點我查看該類型推薦產品


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日本的三神器是從古傳至今日還是替代品?

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